Особенности преподавания курса “Основы христианской этики” в Украине

0
Ваша оценка: Нет

 

В 2006 году Министерство образования и науки Украины утвердило Концептуальные основы изучения предметов духовно-морального направления в общеобразовательных учебных заведениях.

 

На базе разработанных основ Межцерковная рабочая группа подготовила учебные материалы по «Основам христианской этики» для 5-6 классов. А согласно приказу Министерства образования и науки от 26.01.2010 г. № 46 – начала работу над программой данного курса для 7-12 классов.

 

В процессе утверждения предмета и его программы, мы должны ориентироваться на принцип верховенства права. Оценивать, насколько преподавание предмета основано на праве и ориентировано на соблюдение национальных и международных правовых документов.

  • Конституционность программы курса «Основы Христианской Этики»

 

Согласно 35 статье Конституции Украины «Церковь и религиозные организации в Украине отделены от государства, а школа — от церкви. » Украина считается светским государством. Ни одна религиозная организация не имеет права учреждать собственные учебные заведения.

Принципы образования Украины закреплены в Законе об образовании, где одним из принципов является «Независимость образования от политических партий, общественных и религиозных организаций».

Председатель Комиссии УГКЦ по делам образования о. Иван Гнатив в своём интервью отмечает, что от Владимирова крещения все семейные, национальные, социальные, экономические, политические, культурные ценности Украины в основе своей имеют христианские принципы. В то время как, например, исламские ценности являются неприемлемыми.

 

Основой курса "Основы христианской этики" является Библия и другие христианские источники, которые не противоречат Писанию.

 

К обучению основ христианской этики в качестве источника христианских нравственных ценностей предусматривается десять Заповедей, две заповеди любви, Нагорную проповедь Иисуса Христа, "золотое правило христианской этики", нравственное учение книг Ветхого и Нового Завета, послания святых апостолов, объяснения моральных ценностей в трудах Отцов Церкви, а также живой опыт Церкви.

 

В программе предмета имеют место такие модули, как:

  • Значение прихода на землю Иисуса Христа

  • Новый Завет - источник христианской морали.

  • Суть христианского мировоззрения и т. д.

 

В пояснительной записке мы можем прочесть, что во время уроков используется такой материал, как: образы, иконы, картины, репродукции, таблицы, модели, муляжи), аудио-(музыкальные произведения, аудиофрагменты Библии, песни духовно-нравственного содержания) и видеопродукция (экранизация библейских сюжетов, документально-публицистические фильмы).

 

На своём официальном сайте Диакон Андрей Кураев отмечает, что ввиду необязательности курса, Миссионерский отдел при Священном Синоде УПЦ призывает православную общественность способствовать дальнейшему внедрению преподавания «Основ христианской этики» и «Христианской этики в украинской культуре» в общеобразовательных учебных заведениях.

 

Программа предмета и содержание курса, на мой взгляд, носят миссионерский характер. Их целью является вовлечение молодого поколения именно в христианство. Хотя, ссылаясь на конституцию, ни одна религии не может считаться обязательной.

 

Мне кажется, что более уместным изучение подобного материала, было бы в школах христианской направленности.

 

 

  • Соответствие программы курса Закону "О свободе совести и религиозных организациях"

 

Опираясь на статью 3 упомянутого закона:

 

Никто не может устанавливать обязательные убеждения и мировоззрение.

Не допускается какое-либо принуждение при определении гражданином своего отношения к религии, к исповеданию или отказу от исповедания религии, к участию или неучастию в богослужениях, религиозных обрядах и церемониях, обучению религии.

 

В данном случае, мне кажется, имеет место принуждение при определении отношения к религии и обучению религии.

Также, Международный пакт по гражданским и политическим правам, статья 18 определяет насаждение религии другому человеку неправомерным.

 

Программа курса, на мой взгляд, не носит культурологический или просветительский характер, как заявлял Блаженнейший Патриарх Украинской Греко-Католической Церкви Любомир (Гузар).

К преподаванию предмета допускаются священнослужители, что не должно наблюдаться в правовом и светском государстве. Рабочую группу, составляющую учебный план предмета, возглавляет отец Василий Жуковский, профессор «Острожской академии», проректор и одновременно священник УПЦ КП. Большинство специалистов рабочей группы, также являются священнослужителями.

 

Законом Украины "О свободе совести и религиозных организациях" защищается право человека на свободу совести. Это право может быть ограничено только в случае необходимости этого для охраны общественной безопасности и порядка, жизни, здоровья и морали, а также прав и свобод других граждан, установлены законом и соответствуют международным обязательствам Украины. Правомерных причин для ограничения право я не наблюдаю.

 

 

  • Уровень и специфика проведения курса

 

Христианство как объект предмета можно преподносить по-разному.

Преподавание предмета должно быть согласовано с правом и соответствовать правовым стандартам.

На официальном сайте Андрея Кураева, Василенко Елена — преподаватель курса христианской этики, выражает своё мнение о том, что для преподавания предмета на высоком уровне нет квалифицированных учителей. Она заявляет, что даже на курсах подготовки нет богословски-грамотных преподавателей, что обусловлено отсутствием в Украине богословских ВУЗов и факультетов.

Также, наблюдается нехватка учебников. Учебники для 1-4 классов, например, надо заказывать платно, когда не все родители и администрации школ готовы на это пойти. Качество бесплатных учебников для 5-6 классов, она отмечает как «ужасное».

Педагог обеспокоена имиджем предмета среди учеников и родителей.

 

Среди принципов предмета, заявленных в пояснительной записке, мы наблюдаем «Принцип межконфессиональности». Это требует от учителей не предвзятого и равного отношения ко всем

христианским конфессиям. Однако, в своей записи на сайте, сама Елена, преподающая курс, характеризует протестантов подобными словами:

 

«Отдельное спасибо Владыке Полтавскому Филиппу, он пытается что-то делать в этом направлении. Остальные дремлют, пока активно трудятся раскольники и протестанты. Пока мы проснемся, школы заполнят книжками и пособиями от них, а не от нас. Пока что я вижу, что на новом предмете стремятся сделать карьеру, имя и заработать денег»

«Священника преподавать в ИППО не возьмут, могут взять, конечно, протестантов, но понятно, чему они научат.»

 

Мне кажется, что подобное отношение уже способствует дискриминационному отношению не только к представителям других религий, но даже других конфессий христианства.

Подобный подход мне кажется непрофессиональным и неприемлемым.

 

  • Полностью ли реализовано право на образование

 

Я оцениваю положительно возможность учеников изучать христианство. Однако, мне кажется, что предоставляя образовательные услуги только школьникам, желающим изучать именно эту религию, является дискриминационным и ограничивает право человека на образование.

 

Комитетом ООН по экономическим, социальным и культурным правам выделяются четыре основные характеристики права на образование:

  • наличие

  • доступность (недискриминация, физическая и экономическая доступность),

  • приемлемость

  • адаптируемость образования,

 

Также комитет указывает, что «право на образование может осуществляться лишь при наличии у преподавателей и учащихся академической свободы».

Принадлежность лица к какой-либо общественной, религиозной организации, действующим в соответствии с Конституцией Украины, не является препятствием для его участия в учебно-воспитательном процессе (Закон Украины «Об образовании»

ст.3).

 

Таким образом, только ученики, имеющие желание изучать другие религии, кроме христианства, такой возможности лишены. Их образование становится менее полным.

 

Конституционным правом на свободное развитие своей личности (ст. 23) в данном случае наделены только христиане, или желающие изучать христианство. А указанное право остальных ограничено. Подобные ограничения предусмотрены статьёй конституции только в том случае, если при этом не нарушаются права и свободы других людей.

В этом случае подобное ограничение является неправомерным.

 

Также, я считаю, что христианская направленность среднего образования и отсутствие альтернатив, могут негативно повлиять на процесс консолидации и развития украинской нации, а также развитие этнической, культурной и религиозной самобытности всех коренных народов и национальных меньшинств Украины. Несмотря на то, что конституция Украины обязует государство содействовать данному процессу.

 

Вместе с тем, неравенство в предоставлении образовательных услуг, на мой взгляд, порождает целый ряд нарушений прав человека. Не обеспечивается гарантирование благоприятных условий для развития общественной морали и гуманизма, гражданского согласия и сотрудничества людей независимо от их мировоззрения либо вероисповедания, регламентируемое Законом Украины "О свободе совести и религиозных организациях" ст.1.

Обязанности преподавателей готовить учащихся и студентов к сознательной жизни в духе взаимопонимания, мира, согласия между всеми народами, этническими, национальными, религиозными группами, установленные ст. 56 Закона об образовании, не реализуются.